「位置(いち)」という意味を考える。

私たちは日々、いろんな人と関わりながら生きています。
ここで言う「位置」とは、前に立つか、うしろに立つかの位置ではなく、人と関わる時の 「心の位置」を言います。

人は、百人百様、性格や気質、好みや価値観をはじめ、ものごとや出来事に対する見方 や捉え方、考え方や受け止め方などさまざまです。

そのため、価値観の多様化した現代社会を生きていくには、些細(ささい)なことではぶれ ない、確固(かっこ)たる信念を持つ、つまり、「心の位置」を確立しなければなりません。

何かにつけ、人や環境に左右されたり、人の話を鵜呑(うの)みにしたり、また、引っ込み 思案(じあん)で相手に遠慮して断れないなど、自分を犠牲にして、人のために生きるような 「自分を持たない生き方」は、「人のくしゃみで風邪をひく」ように、やがて心が折れて、 悩み苦しむことになります。

また、人間関係とは、そもそも好みや価値観の違う者同士が関わり合うわけだから、常 に「伺う」という言葉や態度で接することや、その結果、自分が納得すれば「折り合い」、 折り合うことができなければ、すっきり、さっぱり「お互いさま」と断ることが大事です。

人間関係は「伺って、折り合って、お互いさま」の関係でなければなりません。

また、人間関係のトラブルの原因は、「相手の課題(かだい)に入り込むか、自分の課題に 入り込まれることによって起こる」ということです。

ですから、一人の時も含め、人と付き合う時は、常に誰の課題なのか、誰が成すべきこ となのか、また、自分の問題か、相手の問題かを判断して、付かず離れずの距離を保つこ とで「課題の分離」をしなければなりません。

ある中学生の男子は、特に父親が嫌いというわけではないが、何かにつけ父親とうまく 折り合うことが出来ず、長い間、悩んでいます。

そうした背景には、男子の思いの中に「父親だから、尊敬しなくてはならない」とか、 「親子だから、仲良しの関係でいなけれればならない」と「何々だから、○○しなければ ならない」という根拠のない義務感があって、「強迫(きょうはく)的な思い」を抱いている可 能性があります。

「何々だから、○○しなければならない」とか、「○○しなさい!!」という言葉には、整合性(せいごうせい)がなく、非常に乱暴な言葉です。

人と人との関係には、「肌が合う」とか、「フィーリングが合う」、「あの人といると、何 となく安らぐ」など、頭では計算できない「相性(あいしょう)」というものがあります。

中学性の男子の場合、「たとえ、親子であっても相性が合うとは限らない」とか、「合わ ない時は、無理して合わせなくてもいい」「合わなくてもお互いさまなんだ」という意識 を持つことが大切で、父親と関わる男子の「心の位置」はここにあります。

「楽しい」人生を送るのか、「楽しく」人生を送るのか、についても、本来、「楽しい人 生」というものは、仮にあったとしても長く続くものではありません。

しかし、「楽しく」生きるとなれば、意味は全く違ったものになります。 「楽しく生きる」とは、自分の意志の問題ですから、どのような「生活場面」でも、考え 方や受け止め方など「解釈の仕方」によって、「楽しく」生きることができます。

「住めば都(みやこ)」という言葉がありますが、移り住んだ時は好まない嫌な土地でも、 「ここしかない、ここで住み続けていこう」と覚悟すれば、その土地で「楽しく」暮らそ うという気持ち=意志が生まれ、やがて、住(す)み心地(ごこち)の良い土地になります。

また、修道女(しゅうどうじょ)である「ノートルダム清心女子学園」理事長の渡辺和子さん の著書「置かれた場所で咲きなさい」の中で、あちらこちら「よそ見」をしたり、人と比 べて一喜一憂(いっきいちゆう)するのではなく、「今」いる場所や環境、つまり、現在、自分 が暮らしている境遇(きょうぐう)をあるがまま受け入れ、そこで、努力を重ね、「楽しく」生 きる気持ち=意志を持たなければならない、と言っています。

このような考えは、私たちの社会に対する「心の位置」であり、社会生活に欠かすこと ができない、大切な「決まり」です。

私たちは相手が人であれ、環境であれ、あらゆる生活場面で、確固(かっこ)たる「心の位 置」を持たなければなりません。

身近なところでは、「おいしい物を食べるのか、おいしく物を食べるのか」、「楽しい時 間を過ごすのか、楽しく時間を過ごすのか」、など「心の位置」をどこに置くかで、その後 の人生は大きく変わります。