1. 冷静さ「冷静思考」を身につける。

「ちょっと待てよ」と溜(た)めてから、　「何故、どうして」と先を読む、　結果の予測ができないと、　場違い行動起こしたり、　人付き合いに不可欠な、　「察する心」は育たない。

失敗、過ち、早とちり、　さらに加えて勘違い、　気分任せの行動は、　冷静さの不足から、　ほとんど生まれているのです。

「事の本質」見極めて、　「事の成り行き」判断し、　「事の経過」を見通して、　「事の成功」成し遂げる、　そうするためには「冷静な、　思考」に基づく行動を、　していくことが大事です。

ヒューマンエラーを防ぐには、　冷静沈着落ち着いて、　深く物ごと考える、　思考がなくてはなりません。

「後で気がつく何とやら」、　それじゃ手遅れ「一巻の、　終わり」であるためこらからは、　「先に気づいて」事を成す、　賢い生き方するのです。

「冷静思考」というものは、　「転ばぬ先の杖」をつく、　「安全思考」であるのです。

さらに加えて言うならば、　「疑る」ことが必要だ。

冷静沈着落ち着いて、「ほんとにこれで良いのか」と、　物ごと深く考えて、　正誤を正しく見極める、　「疑る」心を持つならば、　先入観や思い込み、　なくして生きていけるはず。

「渡る世間に鬼はなし」、　「人を見たら泥棒と、　思え」の諺(ことわざ)あるけれど、　「冷静さ」を持ちたけりゃ、　すべての出来事、物ごとは、　「疑る」ことから始めましょう。

(正しい分析力は冷静な「疑り深さ」から生まれ、　諦めない粘り強さは、「執念深さ」から生まれます)　疑り深く、しつこい人を、侮(あなど)るなかれ‼)

そうか、なるほどそのとおり、　言われてみれば、ごもっとも‼

無断転載、引用はお控え下さい。

思考パターンというものは。

人が生きるということは、　過去から現在、未来への時間の中を生きてるが、　思考パターンというものは、　未来、現在、過去という、　逆の流れをとるのです。

例えば何かをする場合、　「もしかしたら」と将来に、　起こるであろう出来事や、　状況などを予測して、　次に「おそらくそうだよ」と、　根拠がないのに思い込み、　何も始めていないのに、　「そうなるはずだ」「そうなるに決っている」と決めつける、　そうした思考のコンベヤー、　頭の中でぐるぐると、　「めまい」以上に回ってる。

ところで思考パターンとは、　未来、現在、過去という、　思考の流れを持つけれど、　すべての人が「そうなるに、　決まっている」と決めつけて、　こだわる訳ではありません。

「もしかしたら」と思っても、　「やってみなけりゃ解らぬ」と、　現実的に考えて、　無意味な予測はしないという、　利口な人も多数いる。

ところで、未来を予測して、　ネガティブ思考で「そうなる」と、　一方的に決めつけて、　悩みを抱えている人は、　些細なことを気にしたり、　心配性であるために、　悪い結果を予測して、　「一人芝居」をしています。

さらに加えて言うならば、　未来、現在、過去という、　思考パターンのコンベヤー、　ぐるぐる回るその上に、　ネガティブ思考が乗るために、　こうしたパターンが固定化し、　「先入観」と言われてる、　「固定観念」持つのです。

固定観念、持つ人は、　人の話は聞きません。　例え聞いてもうわの空。　自分の思いや考えに、　こだわり続けて生きてます。

ところで固定観念は、　使い様(よう)ではプラスにも、　マイナスにもなる観(おも)いです。

プラスの面では信念や、　中途半端で諦めない、　執着心(しゅうちゃくしん)を生む反面、　被害妄想(ひがいもうそう)さらに又、　関係・誇大(こだい)妄想を、　生むキッカケになるのです。

思考パターンのコンベヤー、　ぐるぐる回るその上に、　どんな「思い」を乗せるかで、　行き着く先が決まります。

ポジティブ思考を乗せるのか、　ネガティブ思考を乗せるのか、　決定するのは自分です。

ポジティブ思考を持つための、　手っ取り早い方法は、　常に自分に期待する、　自己効力感にさらに又、　自分はこの世でただ一人、　「かけがえのない存在」と、　　　　　思える「自尊感情」に、　「自分は役に立つ」という、　「自己有用感」を持つのです。

三つの「感情」携えて、　自信を持って生きるなら、　ポジティブ思考のコンベヤー、　いつもぐるぐる輝いて、　回り続けることでしょう。

老婆心かも知れないが、　「イヤだ、参った、困った」と、　ネガティブ思考を乗せたなら、　「万事、休す」と心得る。

そうか、なるほどそのとおり、言われてみれば、ごもっとも‼

無断転載、引用はお控え下さい。

「知識」と「知恵」の違いとは。

人それぞれの生き方は，　千差万別、さまざまで、　百人百様、皆、違う。

一般的に言うならば、　何をするにも生真面目で、　　余計なことには手を出さず、　新たなことへの「冒険」は、　まっぴらごめんと拒否をして、　生きてる人は常日頃、　「基本」「原則」大切に、　「画一的」に生きるという、　既成事実の公道を、　よそ見しないで生きてます。

確かにそれもいいでしょう、　一人ひとりの人生は、　自分で決めれば良いのです。　しかし、よくよく考えりゃ、　ものごと「多様」に考えて、　「基本」に対し「応用」や、　「例外」的なことがらに、　適宜対応するという、　生き方も又味なもの。

ところで話は変わるけど、　知識と知恵の違いとは、　一体どこにあるのでしょう。

いわゆる知識というものは、　「画一的」や「原則」や、　「基本」のことを言うのです。

知恵は「応用」「例外」や、　「多様性」だと言えるでしょう。

私見でものを言うならば、　頭の良さと賢(かしこ)さは、　同じ土俵で計れない。

知恵というのは賢さで、　頭の良さは知識です。　多くの知識を持つ人は、　「利口な人」と言われるが、　どんなに知識があろうとも、　知識を生かす知恵という、「賢さ」なければなりません。

知恵と言う名の賢さが、　なければどんな知識でも、　「枯れ木も山の賑(にぎ)わい」で、　ないよりましだが、つまらない。

さらに加えて言うならば、　頭でっかち小手先の、　知識はあっても経験に、　基(もとづ)く知恵がなかったら、　顔を綺麗に見せようと、　一生懸命、厚化粧、　している様(さま)と同じです。

知識を基に経験を、　たくさん積んでいることが、　勝負どころで勝ちに行く、　知恵が出てきて必ずや、　「勝利」を与えてくれるでしょう。

日々の暮らしや生活で、　あらゆることに関心や、　味を抱いて生きていりゃ、　「好奇心」が湧いてきて、　人生、豊かになるでしょう。

「心が老いる」ということは、　「好奇心」がなくなって、　興味や関心、抱かない、　そうした様(さま)を言ってます。

喰わず嫌いじゃいけません。　好まぬことや嫌なこと、　むしろそうしたことがらを、　自ら経験することで、　賢い知恵がつくのです。

知識と知恵の違いとは、　ここらあたりにあるみたい・・ってよ‼

そうか、なるほどそのとおり、言われてみれば、ごもっとも‼

無断転載、引用はお控え下さい。

「困った人」というものは。

「困った人」や「変な人」、　この世にごまんといるけれど、　次に書かれる人たちは、　中でも「成績」優秀な、　「困った」人の仲間です。

「たぶん、おそらく　大丈夫」と、　おかしな返事をする人は、　根は優しくてお人好し。

自分の意見を持ちながら、　自信がないから　曖昧(あいまい)な、　言葉を口にするのです。

自然な流れに逆らって、　波風立てている人は、　自ら拳(こぶし)を振り上げて、　落としどころが見つからず、　右往左往(うおうさおう)をしています。

「ああ・・あの時のあのことね」、　変な相槌(あいづち)　打つ人は、　解ったふりをしているが、　何も解っていない人。

さらに加えて言うならば、　「う～ん別に」と知らん顔。　解っているのに答えない、　自ら白・黒つけられない、　優柔不断で「茶かす」人。

決着している問題を、　むし返しては騒ぐ人。　やぶを突いてヘビを出し、　「寝た子」起こして取り乱す。

上澄(うわず)みばかりを飲みたがり、　努力もしないいる人は、　やること成すこと半人前、　そのくせ文句は一人前、　我がまま気まま三人前。

「困った」人や「変な人」、　この世にごまんといるけれど、　せっかく生まれてきたからにゃ、　こんな人にはくれぐれも、　なりたくもない、なりません。

こうした人の特徴や、　共通点というものは、　些細(ささい)なことや過ぎたこと、　どうにもならないことなどに、　責任感もないくせに、　こだわる心とさらに又、　自分本位に思い込み、　一方的に決めつける、　心を持っているのです。

一見、まともに見えるけど、　いやいやそうではありません。　心のアンテナ錆(さび)ついて、　状況判断するための、　視界も感度も不良品。

自分の世界の中でしか、　通用しない考えや、　論理に基づき生きている。　周りに対する気配りや、　心配りはまるでなし。

自分に関する問題は、　人に依存し丸投げて、　自ら解決する意志や、　責任感はありません。

ないない尽しのその中で、　プライドだけは人一倍、　持っているからたまらない。

自分の好みに合わないと、　一方的に拒否をして、　自分に都合が悪くなりゃ、　その場を逃げ出すことばかり。

そのくせ都合が良いとなりゃ、　見たくもない「面(つら)」出すのです。

どこで習ってきたのやら、　誰の教えか知らないが、　かわすことには才たけて、　自分が変わることがなく、　自分を変える意志もない。

「困った人」や「変な人」、　思いつくまま書いてるが、　これって誰でもいくつかは、　持っているかもしれません。

心当たりがある人は、　今すぐ、直ちに、速やかに、　直した方がいいみたい。

そうか、なるほどそのとおり、言われてみれば、ごもっとも‼

無断転載、引用はお控え下さい。

悩む人は、悩みを解決する「答え」を持っている。

「ああして、そうして、こうすれば、　悩みは解決するだろう」、　　悩みを抱えている人は、　悩みを解決するための、　「答え」を自ら持っている。　

そう言われても「ウソだろう」、　「だったら、悩みはしないだろう」、　おそらく誰もがそのように、　思うだろうがそうじゃない。

悩みを抱えている人は、　自ら答えを持ちながら、　解決できずにいるのです。

解決できないその訳は、　「あの時ああしていたならば」、　「もしあのことがなかったら」、　「あんなことさえしなければ」、　過去の出来事、思い出し、　「あの時、あのこと、あの人が」と、　悔やむ気持ちがあるために、　自ら持ってる解決の、　「答え」を出せずにいるのです。

さらに加えて言うならば、　口では「何とかしなければ」、　「今のままではいけない」と、　言ってはいるが一方で、　「どうせ今さら手遅れだ」、　「何て自分はダメなの」と、　自ら否定し嫌悪する。

そのため気力を失って、　自信が持てずに鬱々(うつうつ)と、　悩み続けているのです。

確かに、悩みの解決を、　図るためには相当の、　心的パワーを要します。

時に、長期の「ひきこもり」、　「ニート」と言われる人たちは、「何とかしたい」というよりは、　「このまま何もしたくない」、　「やりたくない」という思い、　つまり、「心の目的」が、　「先」にあるため解決の、　「目先の一歩」を踏み出さず、　悩み続けているのです。

「解決しない」理由には、　「悩み疲れて」いるためか、　「解決しない」か「したくない」、　ふたつの思いがあるのです。

いずれも悩みの解決を、　図るためには欠かせない、　「あるがままに受け入れる」、　その段階の二歩前で、　無意味な足踏みしています。

そうか、なるほどそのとおり、言われてみれば、ごもっとも‼

無断転載、引用はお控え下さい。

人つき合いとはこんなもの。

いろんな人がいる中で、　他人の空似(そらに)と言われても、　「同一人」ではありません。

この世は「他人」の集まりで、　顔も容姿も違うように、　性格、気質に価値観や、　好みがそれぞれ違います。

そのため人との付き合いは、　伺い合って折り合って、　折り合えなければ「さよなら」と、　距離をとってもいいのです。

つまり、人との関係は、　「お互いさま」の関係で、つき合わなければなりません。

も少し詳しく言うならば、　自分の意見を言う時は、　命令したり押し付ける、　話をしてはいけません。　話の語尾には「どう思う、　如何でしょうか」と伺いを、　立てる話をするのです。

話の結果が「そうだね」と、　相手が納得したならば、　互いに折り合い反対に、　相手が「そうは思わない」、　拒否の思いがある時は、　「お互いさま」と割り切って、　すっきりさっぱり別れましょう。

ところで、まじめな人間は、　「仲良しこよし」の関係が、　人つき合いの基本だと、　思い込んでいるために、　自分を犠牲にしてまでも、　人つき合いを完璧に、　取り結ぼうとするのです。

人つき合いで「生きにくさ」、　「関わりづらさ」を持つ人は、　こうした「つき合い」しています。

人つき合いの良い人は、　互いの「好み」を尊重し、　互いに分け合い喰っている。

人つき合いが下手な人。　相手の「好み」を喰いすぎて、　腹痛(はらいた)起こしている人か、　自分の「好み」を押しつけて、　ありがた迷惑かけてます。

人つき合いというものは、　「お互いさま」の感覚で、　互譲の精神仲人(なこうど)に、　関わることが大事です。

人とトラブル原因は、　相手の「課題」に配慮せず、　入り込むとか反対に、　自分の「課題」に同様に、　入り込まれることにより、　起こると言われているために、　着かず離れず干渉も、　無視もしないという距離を、　保たなければなりません。

生きてく上で避けられない、　人つ付き合いを円滑に、　保つためには唯一つ、　誰の課題かそのことを、　しっかり認識した上で、　関わらなければなりません。

ちなみに「課題」というものは、　誰が成すべきことなのか、　誰の問題なのかなど、　「課題の分離」ををした上で、　　自分の課題の範囲内、　誠意を持ってつき合えば、　トラブルことはないでしょう。

さらに加えて言うならば、　人とのトラブル避けながら、　平穏無事(へいおんぶじ)に暮らすには、　例え意見が違っても、互いに尊重するという、　「お互いさま」の「緩衝帯(かんしょうたい)」、　是非とも備えて置きましょう。

そうか、なるほどそのとおり、　言われてみれば、ごもっとも‼

無断転載、引用はお控え下さい。

人生は、「音声出力」控え目に。

歌に映画にバラエティー、　今やテレビは生活に、　欠かせぬものとなりました。　　テレビと言えば映像と、　音声ふたつが「コラボ」して、　見ている人に感動と、　満足与えているのです。

日々の暮らしで見てみると、　生活態度や行動は、　画面に写る「映像」で、　声や言葉は「音声」と、　　例えることができるでしょう。

ところでテレビは映像と、　音声ふたつは欠かせぬが、　日々の暮らしに「音声」は、　あまり必要ありません。

「口先軽く、腰重い」、　言葉達者でヘラヘラと、　理屈、能書き言うけれど、　見合う行動しなければ、　「大ボラ吹き」になるだけで、　信用無くしていまいます。

有言実行できるなら、　それらにこしたことはない。　しかしそれらが無理ならば、　むしろ黙っていた方が、　はるかに信用得られます。

有言ばかりで不実行。　これじゃ救いの手立てなく、　いくら口先達者でも、　「おバカな人」と言われたら、　返す言葉はないだろう。

黙(もく)して語らずひたむきに、　やるべきことをやるという、　姿に人は好感と、　信頼感を持つのです。

言葉で言うのはたやすいが、　姿勢や態度や姿で示すのは、　容易なことではありません。

人生ならばなおのこと、　音声出力、控え目に、　映像出力、全開で、　生きてくことが大事です。

さらに加えて言うならば、　自慢話に言い訳や、　ハラスメントになるような、　罵声を浴びせる言葉など、　不快な音声出力は、　全く必要ありません。

そうか、なるほどそのとおり、言われてみれば、ごもっとも‼

無断転載、引用はお控え下さい。

無駄なお金は使わない。

「あったらいい」のは無くていい、　無くてはならないものを買う。

ところが現代社会では、　あっても無くてもいいものが、　そこら中(じゅう)に溢(あふ)れてる。

現代人のおおよそは、　知恵はなくても財布には、　なまじお金があるために、　目につくものを欲しがって、　手当たり次第買いまくり、　使いもせずに放っておく。

中にはおバカな人もいて、　消費は美徳とおだてられ、　何を買ったか忘れ去り、　あちらこちらに散らかして、　平和ボケして暮らしてる。

ところでこれから話すのは、　中味はウソのようですが、　ホントにあった話です。

所は東京世田谷の、　高級住宅建ち並ぶ、　その一角にありました。　土地はおそらく？億円、　家はおそらく？千万、　坪に換算(かんさん)してみても、　相当額になるでしょう。

ところでそこのお家(うち)には、　冷蔵庫なる機器類は、　一台たりともありません。　理由を尋ねてみたところ、　徒歩三分の圏内に、　大型スーパーコンビニや、　商店街が目白押し。

冷蔵庫内に保存する、　必要性はないらしく、　その日のうちに使い切り、　明日は新たに買うという。

必要な時、欲しいもの、　近くでいつでも買えるから、　高価なお金を支払って、　冷蔵、冷凍するための、　機器は必要ないと言う。

話もここで終るなら、　無駄を省いて倹約を、　していることと思うかも。　ところがどっこいこの家主、　話はまだまだ続きます。　ここで終っちゃおりません。

普段、あるべき冷蔵庫、　そのスペースの坪単価、　換算すれば高額で、　わずかな食材、食べ物を、　保存するのに備えても、　無意味であって無駄と言う。

それよりほかの目的に、　有効活用した方が、　何より得だと言うのです。

そうか、なるほど、ごもっとも、　まったく恐れ入りました。

一般的な家庭でも、　ここまで徹底しなくても、　「文殊の知恵」を出してみりゃ、　「雀の涙」であろうとも、　少しは倹約できるかも。

収入、増やしていくことも、　無駄を省(はぶ)いて節約や、　倹約するということも、　その目的は同じです。

中にはこういう人もいる。　安売りスーパー探し当て、　得した気分でいるけれど、　仮に一○○円得しても、　車走らせガソリンが、　三〇〇円もかかったら、　一体どうなることでしょう。

「今」一世を風靡する、　テレビ通販ショッピング。　　扱う品というものは、　「あったらいい」のもあるけれど、　「なくてもいい」がほとんどで、　「こんなものまで売るのか」と、　「驚き、桃ノ木、山椒の木」、　いやはや、関心しきりです。

「ちょっと待てよ」と間を置いて、　売り手の「餌食(えじき)」にならぬように、　　冷静沈着、落ち着いて、　判断しないといけません。

言われるままに何もかも、　その気になって買っていりゃ、　「自前のお店」が持てるでしょう。

ところで人生、生きるには、　人付き合いが大事です。　金銭的な節約や、　「もの」に対する倹約は、　　勿論、大事であるけれど、　人付き合いを避けるとか、　　億劫(おっくう)がるなど付き合いを、　「節約、倹約」することは、　　いかがなものか思います。

そうか、なるほどそのとおり、言われてみれば、ごもっとも‼

無断転載、引用はお控え下さい。

「気づき・気づく」ということは。

本来、人には「気を配り、　気になり、気にする、気をつける」、「心気(しんき)いわれる性質が、　外部のできごと情報に、　「触手」を伸ばしているような、　状態保っているのです。

その「気」に何かが触れた時、　「ハッと」感じる感覚が、　「気づき」「気づく」ということで、　生きるためには欠かせない、　「情報機関」のようなもの。

直感的に感じたり、　「閃(ひらめ)く」ことも同様に、　「気づき」によって生まれます。

ところで「気づく」ということは、　「なるほどなぁ」と心から、　納得、合点(がてん)がいくことで、　そこには悩みや戸惑いや、　不安や迷いはありません。

日々の暮らしで生きがいや、　幸せ感じる生活は、　生活行動全般に、　自ら納得しているか、　そうでないかで決まります。

ひとつひとつの行動に、　自ら納得していれば、　予期せぬことが起こっても、　きちんと対応するでしょう。

「気づく」ためにはこだわりや、　とらわれ感に思い込み、　決めつけ感を持たないで、　あるがままに受け入れる、　心がなければなりません。

さらに加えて言うならば、　「気になり、気にする、気をつける」、　「心気(しんき)」の「触手」を感度良く、　保たなければなりません。

「触手」を常に感度良く、　保つためには冷静な、　判断力にさらに又、　「触手」が好む好奇心、　興味や関心持つことが、　大事であると言われます。

ちなみに「気づき」というものは、　「気力」を生んでさらに又、　「行動力」高めます。

「気づき」→「気力」→「行動」は、　切っても切れない「仲」であり、　生きてく上で重要な、　「関係性」を持つのです。

情報社会の現代を、　難なく賢く生きるには、　いろんな情報ある中で、　自分に役立つ情報を、　「気づき」を持って正確に、　選択しないといけません。

のほほん気分でのんびりと、　平和ボケしていたならば、　「ババ」と掴んで泣きを見る、　哀れな人生送るでしょう。

五感を磨(みが)いて六感の、　感度を高めて生きてれば、　あらゆることに新鮮な、　「気づき」が得られることでしょう。

そうか、なるほどそのとおり、言われてみれば、ごもっとも‼

無断転載、引用はお控え下さい。

心の風邪はひかないで。

「心の風邪」をひく人は、　「裸(はだか)」で街を歩いてる。

何も着ないで街中(まちなか)を、　裸で歩いていたならば、　法令違反で逮捕され、　厳しいお叱り受けるでしょう。

人間社会も同じこと。　　社会の中ではたくさんの、　人が生活しています。　　裸で生活する人は、　たまにいるかもしれないが、　社会を生きていく上で、　見合う「衣」を着けてます。

「あなた」一人が住んでいて、　　自由気ままに生きられる、　場所はひとつもありません。　まずは「衣(ころも)」をつけなさい。

マナー、モラルに常識や、　道徳心や倫理感。　さらに加えて言うならば、　真面目、正直、素直さに、　謙虚の「衣」を着(つ)けたなら、　「心の風邪」に罹(かか)らずに、　きっと『あなた』は住む街で、　自分の居場所を持てるでしょう。

「心の風邪」と言うものは、　あらゆる不幸を招き入れ、　人の一生ダメにする、　「疫病神」のようなもの。

忌(い)み嫌われて村八分。　生きてる価値も実感も、　無い無い尽しの人生じゃ、　あまりに惨(みじ)めな話です。

かけがえのない人生を、　幸せ求めて生きるには、　「心の風邪」をひかぬように、　しっかり身支度(みじたく)するのです。

人間社会を健やかに、　生きるためには何ごとも、　社会が定める「形」とか、　「ルール」を守って生きること。

真面目、正直、素直さや、　謙虚な態度というものを、　「形」の衣とするならば、　常識マナーにモラルとか、　道徳心や倫理とは、　「ルール」の衣を言うのです。

ふたつの衣を着こなして、　真面目に生きているならば、　「心の風邪」をひくことは、　おそらくないと思います。

ちなみに風邪をこじらせて、　長患(ながわずら)いの生活を、　している人は速やかに、　社会の「衣」を身につけて、　生きて行くなら少しづつ、　「心の風邪」は快方に、　向かっていくと思います。

そうか、なるほどそのとおり、言われてみれば、ごもっとも‼

無断転載、引用はお控え下さい。