④「人間力・人間関係力」を身につける。　

他人の空似(そらに)と言われても、　人はそれぞれ別人で、　同じ人ではありません。

世間は「他人」の集まりで、　いろんな人がいる中で、　特にまじめな人間は、　自分を犠牲にしてまでも、　人つき合いを完璧に、　取り結ぼうとするために、　いつも苦しく生きにくい。

「仲良し、こよし」になることが、人付き合いだと思う人、　いずれ人との付き合いで、　「関わりづらさ」を感じつつ、　自ら苦悩を招きます。

ところで人生、生きるには、　人を避けては生きられない。　「人間」という字のように、　「人」の「間(あいだ)」で生きるもの。

そのため、人との関わりや、　人付き合いというものは、　生きてく上で重要な、　テーマであると言いましょう。

人付き合いの「善し悪し」が、　かけがえのない人生の、　「幸、不幸」を決めている、　大きな要素になってます。

人つき合いの良い人は、　相手の「好み」を尊重し、　互いに分け合い食べている。

中には奇特(きとく)な人がいて、　相手の「好み」を喰いすぎて、　腹痛(はらいた)起こしている人や、　自分の「好み」を押しつけて、　顰蹙(ひんしゅく)買われる人もいる。

互いに「好み」を言う時は、　「いかがでしょうか」と伺って、　「好み」に合えば折り合って、　会わない時は遠慮せず、　断ることが大事です。

百人百様、世間には、　いろんな人がいるわけで、　いつも合うとは限らない。合わなくたっていいじゃない。

「人つき合い」をすることに、　むやみに緊張してみたり、　戸惑う人がいるけれど、　人つき合いの基本とは、　伺い合って折り合って、　折り合わなければ無理をせず、　「お互いさま」と別れましょう。

生きてく上で避けられぬ、　人つき合いであればこそ、　「お互いさま」と割り切れる、　心は大事な必需品。

「お互いさま」の心とは、　互いの立場を認め合い、　無用な争い避けながら、　平穏無事でいるための、　「緩衝帯」の意味を持つ、　大事な言葉であるのです。

さらに加えて言うならば、　「課題の分離」が大切で、　「誰がやるべきこと」なのか、　自分」か「相手」か考えて、　「相手」の課題に入らない。

人と人とのトラブルは、　「互い」の「課題」に入り込み、　入り込まれて起こるもの。

「馬を水辺(みずべ)に連れて行く、　ことはできるが馬に水、　飲ませることはできない」と、　諺(ことわざ)にあるその意味は、　水を飲むのか飲まないか、　馬主が決めることでなく、　馬の「気持ち」が決めるもの。

「せっかく連れて来たのに」と、　無理やり水を飲まそうと、　無理強(むりじ)いすればどうなるか、　馬に蹴(け)られてケガをする、　不幸な結果を招きます。

人付き合いも同様に、　互いの課題を尊重し、　「付き足りなく」も「付き過ぎず」　指先同士が触れるような、　程よい位置を保ちます。

過度な説得、慰めや、　激励、叱責することも、　相手の課題に入り込み、　トラブル起こす元になる。

さらに生きてる間には、　突発的な出来事や、　予期せぬことに遭遇(そうぐう)し、　自分で解決することが、　できない時があるはずで、　そうした時は無理をせず、　「助けを求める」ことも又、　大事なことと心得る。

人に「助け」を乞(こ)うという、　「援助希求(えんじょききゅう)　能力」を、　　持てない人の心には、　責任感が強いとか、　「断られたらどうしょう」、　「助けを乞(こ)うのは恥ずべき」と、　人に助けを求めたり、　援助を期待することに、　戸惑う思いを持ってます。

「援助希求能力」は、　危険な状況回避(かいひ)して、　危機を乗り切るクライシス、　マネジメントの意味を持つ、　生きるためには不可欠な、　「人間力」のひとつです。

常に、人との関係を、　持つ人生を幸せに、　暮らしていくにはこのような、　「関わり方」を身につける、　ことが大事と言われます。

さらに加えて言うならば、　会社、学校そのほかの、　人が集まる所では、　勝ち負け競う場所でなく、　仲間を増やす場所という、　考え方を持つのです。

さらに信頼する人や、　愛する人や憧れる、　人を持つのも大事です。

人は一人で生きられない、　人と関わり合うことで、　人間力を高めます。

そうか、なるほどそのとおり、言われてみればごもっとも‼

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